诗词诵读人

北京老年医院职能二党支部

人力资源处 周淼萍

《七律·和郭沫若同志》

《七律·和郭沫若同志》

毛泽东

一九六一年

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

　　创作背景

　　自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔又重新到来。

　　该诗写于 1961年11月17日, 当时苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，推行世界霸权主义。1961年10月18日在北京民族文化宫，浙江省绍兴剧团演出《孙悟空三打白骨精》后，郭沫若写了一首题为《看(孙悟空三打白骨精)》的七律。毛泽东看了这首诗，认为诗中把唐僧看作敌人：要“千刀万剐”，这样是不恰当的。于是他便给郭沫若写了这首“和诗”，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。

　　自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后，反马克思主义的思潮和势力可能在一个时期内气焰嚣张，但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。该诗借《西游记》敢于斗争的孙悟空降妖伏怪的戏剧情节，针对当时国际共产主义面临修正主义的挑战而作，风格浑厚，意境高远，力度刚硬。

　　在这首诗中，毛主席以一个清醒的无产阶级政治家的洞察力，对近百年国际共运史及其发展前景进行了艺术概括，并号召全世界的马克思主义都联合起来，与现代修正主义这股妖雾作坚决的斗争。全诗以鲜明的浪漫主义色彩，将神话故事与现实反修斗争巧妙地结合起来，使神话故事情节与政治风云丝丝入扣，比喻贴切，点石成金，醒人耳目，给人以启发。

　　在国际共产主义运动的历史上，人民希望真正的坚定的马克思主义者再一次把妖雾澄清，把国际共产主义运动推向前进。

(图片源于网络)